• Εμείς
  • Γράφουν
  • Επικοινωνία
No Result
View All Result
Η Πόλη Ζει
  • POV
    • Όλα
    • EDITORIAL
    • ΑΠΟΨΗ
    Θέλω ντίζελ

    Θέλω ντίζελ

    Τεχνητή Νοημοσύνη: «Σαν τη βουή απ’ το κοχύλι»*

    Τεχνητή Νοημοσύνη: «Σαν τη βουή απ’ το κοχύλι»*

    Αναμένοντας την εικονική πραγματικότητα

    Αναμένοντας την εικονική πραγματικότητα

    AI: Αναδεικνύοντας τα προβλήματα

    AI: Αναδεικνύοντας τα προβλήματα

    25 ερωτηματικά για την 25η Μάρτη and more…

    25 ερωτηματικά για την 25η Μάρτη and more…

    Ασ’ τους να λένε: Καλημέρα straight!

    Ασ’ τους να λένε: Καλημέρα straight!

    Ασ’ τους να λένε: Μάλλον έχω χάσει επεισόδια

    Ασ’ τους να λένε: Μάλλον έχω χάσει επεισόδια

    Η είσοδος στην 4η Βιομηχανική Επανάσταση

    Η είσοδος στην 4η Βιομηχανική Επανάσταση

    Για λάθος λόγους ο πανικός με τα AI στα ΜΜΕ

    Για λάθος λόγους ο πανικός με τα AI στα ΜΜΕ

    • ΑΠΟΨΗ
    • EDITORIAL
      • ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ
  • ΘΕΜΑΤΑ
    • Όλα
    • ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ
    • ΘΕΜΑΤΑ: ΜORE
    • ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ
    Αυτοκτονίες: το παγκόσμιο χάσμα φύλου πίσω από τους αριθμούς

    Αυτοκτονίες: το παγκόσμιο χάσμα φύλου πίσω από τους αριθμούς

    Ποιος αποφασίζει ποιον μπορούμε να αγαπήσουμε;

    Ποιος αποφασίζει ποιον μπορούμε να αγαπήσουμε;

    Τι συμβαίνει με τις @μβ/\ώσε1ς ανά τον κόσμο

    Τι συμβαίνει με τις @μβ/\ώσε1ς ανά τον κόσμο

    9 φορές που η «Τέχνη* προκάλεσε

    9 φορές που η «Τέχνη* προκάλεσε

    Ξεκίνα να βλέπεις την Αθήνα, ΑΛΛΙΩΣ!

    Ξεκίνα να βλέπεις την Αθήνα, ΑΛΛΙΩΣ!

    25 χρόνια από τον σεισμό της Αθήνας

    25 χρόνια από τον σεισμό της Αθήνας

    8 λόγοι να αγαπάμε τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής

    8 λόγοι να αγαπάμε τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής

    Όταν η παράδοση του γάλακτος γινόταν με καρότσια που έσερναν σκύλοι

    Όταν η παράδοση του γάλακτος γινόταν με καρότσια που έσερναν σκύλοι

    Η πέτρα του σκανδάλου

    Η πέτρα του σκανδάλου

  • PRESS HUB
    «Πράξη Αγάπης» | Γινόμαστε μια γροθιά για τον Χρήστο!

    «Πράξη Αγάπης» | Γινόμαστε μια γροθιά για τον Χρήστο!

    Καθηλωτική εμφάνιση για τον Bad Bunny στο Super Bowl – Ωδή στη γενέτειρά του το Πουέρτο Ρίκο

    Καθηλωτική εμφάνιση για τον Bad Bunny στο Super Bowl – Ωδή στη γενέτειρά του το Πουέρτο Ρίκο

    Όσκαρ 2026: Ανακοινώθηκαν οι υποψηφιότητες

    Όσκαρ 2026: Ανακοινώθηκαν οι υποψηφιότητες

    Ισπανία: Τους 39 έφτασαν οι νεκροί, περισσότεροι από 150 οι τραυματίες (βίντεο)

    Ισπανία: Τους 39 έφτασαν οι νεκροί, περισσότεροι από 150 οι τραυματίες (βίντεο)

    Ο Ζοχράν Μαμντάνι εξελέγη ο πρώτος μουσουλμάνος δήμαρχος της Νέας Υόρκης

    Ο Ζοχράν Μαμντάνι εξελέγη ο πρώτος μουσουλμάνος δήμαρχος της Νέας Υόρκης

    Τα πρώτα από τα 38 λεωφορεία που μεταφέρουν Παλαιστίνιους κρατουμένους που αφέθηκαν ελεύθεροι εισήλθαν στο έδαφος της Γάζας

    Τα πρώτα από τα 38 λεωφορεία που μεταφέρουν Παλαιστίνιους κρατουμένους που αφέθηκαν ελεύθεροι εισήλθαν στο έδαφος της Γάζας

    Η Ελλάδα πρώτη στην Ευρώπη με απαγόρευση social media για παιδιά κάτω των 15

    Η Ελλάδα πρώτη στην Ευρώπη με απαγόρευση social media για παιδιά κάτω των 15

    Θλίψη στον κόσμο του κινηματογράφου για τον θάνατο του σπουδαίου ηθοποιού Ρόμπερτ Ρέντφορντ

    Θλίψη στον κόσμο του κινηματογράφου για τον θάνατο του σπουδαίου ηθοποιού Ρόμπερτ Ρέντφορντ

    Βραβεία Έμμυ: «The Studio» και «Adolescence» οι μεγάλοι νικητές της χθεσινής βραδιάς

    Βραβεία Έμμυ: «The Studio» και «Adolescence» οι μεγάλοι νικητές της χθεσινής βραδιάς

  • Πολιτισμoς
    • Όλα
    • ΒΙΒΛΙΟ
    • ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ
    • ΘΕΑΤΡΟ
    • ΜΙΚΡΗ ΦΟΡΜΑ
    • ΜΟΥΣΙΚΗ
    • ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ
    • ΦΕΣΤΙΒΑΛ
    Οι Νύχτες Αλληλεγγύης συνεχίζονται στη Ρεματιά με ένα πρόγραμμα γεμάτο μουσική και θέατρο

    Οι Νύχτες Αλληλεγγύης συνεχίζονται στη Ρεματιά με ένα πρόγραμμα γεμάτο μουσική και θέατρο

    «Το Αόρατο Νήμα υφαίνει» | Στην Αγάπη Τήνου

    «Το Αόρατο Νήμα υφαίνει» | Στην Αγάπη Τήνου

    10ες Διεθνείς Μουσικές Ημέρες Καλαμάτας | 24 Αυγούστου – 6 Σεπτεμβρίου 2026 

    10ες Διεθνείς Μουσικές Ημέρες Καλαμάτας | 24 Αυγούστου – 6 Σεπτεμβρίου 2026 

    Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το Santorini Film Festival 2026

    Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το Santorini Film Festival 2026

    Το Museum of Illusions Athens γιορτάζει τους 1.000.000 επισκέπτες και χαρίζει ένα ταξίδι στη Μαδρίτη!

    Το Museum of Illusions Athens γιορτάζει τους 1.000.000 επισκέπτες και χαρίζει ένα ταξίδι στη Μαδρίτη!

    4η εβδομάδα Φεστιβάλ Ρεματιάς – Νύχτες Αλληλεγγύης 2026, ο κορυφαίος θερινός πολιτιστικός προορισμός της Αττικής

    4η εβδομάδα Φεστιβάλ Ρεματιάς – Νύχτες Αλληλεγγύης 2026, ο κορυφαίος θερινός πολιτιστικός προορισμός της Αττικής

    Άλλο ένα καλοκαίρι με Hola Flamenco Festival, αλλά και με Vamos Flamenco Camp!

    Άλλο ένα καλοκαίρι με Hola Flamenco Festival, αλλά και με Vamos Flamenco Camp!

    Φεστιβάλ Ρεματιάς 3η εβδομάδα εκδηλώσεων | 13-18 Ιουλίου 2026

    Φεστιβάλ Ρεματιάς 3η εβδομάδα εκδηλώσεων | 13-18 Ιουλίου 2026

    Τέλος στο ατελείωτο ψάξιμο για πάρκινγκ | Ο Δήμος Αθηναίων φέρνει το Parkout

    Τέλος στο ατελείωτο ψάξιμο για πάρκινγκ | Ο Δήμος Αθηναίων φέρνει το Parkout

    Φεστιβάλ Ρεματιάς | 2η Εβδομάδα εκδηλώσεων 6-12 Ιουλίου 2026

    Φεστιβάλ Ρεματιάς | 2η Εβδομάδα εκδηλώσεων 6-12 Ιουλίου 2026

    Το Φεστιβάλ Ρεματιάς ανοίγει αυλαία στις 2 Ιουλίου! | Οι εκδηλώσεις της πρώτης εβδομάδας

    Το Φεστιβάλ Ρεματιάς ανοίγει αυλαία στις 2 Ιουλίου! | Οι εκδηλώσεις της πρώτης εβδομάδας

    Bell of the Books: Ένα έντυπο για τις εκδόσεις Bell αλλά και για τη χαρά της ανάγνωσης

    Bell of the Books: Ένα έντυπο για τις εκδόσεις Bell αλλά και για τη χαρά της ανάγνωσης

    Δωρεάν πολιτιστικές εκδηλώσεις την τελευταία εβδομάδα του Ιούνη

    Δωρεάν πολιτιστικές εκδηλώσεις την τελευταία εβδομάδα του Ιούνη

    Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Σαντορίνης – SFF26 επιστρέφει για τη 9η διοργάνωσή του

    Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Σαντορίνης – SFF26 επιστρέφει για τη 9η διοργάνωσή του

    Φεστιβάλ Ρεματιάς 2026 – Νύχτες Αλληλεγγύης 2026 | Η μεγάλη γιορτή της πόλης σηκώνει «αυλαία» στις 2 Ιουλίου

    Φεστιβάλ Ρεματιάς 2026 – Νύχτες Αλληλεγγύης 2026 | Η μεγάλη γιορτή της πόλης σηκώνει «αυλαία» στις 2 Ιουλίου

  • ΜΙΛΗΣΑΜΕ
    Αντώνης Ψάλτης: Η διαχρονική γοητεία της Παλατινής Ανθολογίας

    Αντώνης Ψάλτης: Η διαχρονική γοητεία της Παλατινής Ανθολογίας

    Πέλυ Σταύρου: Η μουσικός που δεν θα γνωρίσετε μέσα από reels

    Πέλυ Σταύρου: Η μουσικός που δεν θα γνωρίσετε μέσα από reels

    Magic de Spell: «Όσο θολό και αν γίνεται το τοπίο, πάντα οι ανήσυχοι άνθρωποι θα αναζητούν κάτι αληθινό»

    Magic de Spell: «Όσο θολό και αν γίνεται το τοπίο, πάντα οι ανήσυχοι άνθρωποι θα αναζητούν κάτι αληθινό»

    «Μεταξύ μας»: Συμβουλευτική, workshops αλλά και παιχνίδι, στο νέο χώρο στην Κυψέλη

    «Μεταξύ μας»: Συμβουλευτική, workshops αλλά και παιχνίδι, στο νέο χώρο στην Κυψέλη

    Το νέο βιβλίο του Μάκη Διόγου συνδέει το ποδόσφαιρο με τις κοινωνικές διεκδικήσεις

    Το νέο βιβλίο του Μάκη Διόγου συνδέει το ποδόσφαιρο με τις κοινωνικές διεκδικήσεις

    Συνέντευξη με τη Σίσσυ Βωβού, μέλος της φεμινιστικής συλλογικότητας «Το Μωβ»

    Συνέντευξη με τη Σίσσυ Βωβού, μέλος της φεμινιστικής συλλογικότητας «Το Μωβ»

    Ο κόσμος μέσα από ένα «παραθυράκι» κάμερας | Συνέντευξη με τον Κώστα Κακαβούλη

    Ο κόσμος μέσα από ένα «παραθυράκι» κάμερας | Συνέντευξη με τον Κώστα Κακαβούλη

    Κι όμως, φωσφορίζουμε στο σκοτάδι | Μια συζήτηση με τη NonOphelia Theatre Collective

    Κι όμως, φωσφορίζουμε στο σκοτάδι | Μια συζήτηση με τη NonOphelia Theatre Collective

    Πατίνια: «αναγκαία λύση» ή «οπτική όχληση»; Μιλήσαμε με την Ελένη Ζωντήρου, Αντιδήμαρχο Δημοτικής Αστυνομίας & Δημόσιων Κοινόχρηστων Χώρων

    Πατίνια: «αναγκαία λύση» ή «οπτική όχληση»; Μιλήσαμε με την Ελένη Ζωντήρου, Αντιδήμαρχο Δημοτικής Αστυνομίας & Δημόσιων Κοινόχρηστων Χώρων

    Μια συνομιλία με τη Λένα Τρικούκη με αφορμή την παράσταση “ΚΟΜΜΑ”

    Μια συνομιλία με τη Λένα Τρικούκη με αφορμή την παράσταση “ΚΟΜΜΑ”

    Ο Γιώργης Μανωλάκης λίγο πριν το live στο Theatre of the No

    Ο Γιώργης Μανωλάκης λίγο πριν το live στο Theatre of the No

    TSO: από το DIY στο διεθνές βλέμμα της νέας pop πραγματικότητας

    TSO: από το DIY στο διεθνές βλέμμα της νέας pop πραγματικότητας

    Ο Λεωνίδας Δερβένης είναι το «μέλλον απ’ το παρελθόν»

    Ο Λεωνίδας Δερβένης είναι το «μέλλον απ’ το παρελθόν»

    Φάκελος Agatha: Δύο καταθέσεις για το έγκλημα, τη γραφή και το φετινό Φεστιβάλ Αστυνομικής Λογοτεχνίας

    Φάκελος Agatha: Δύο καταθέσεις για το έγκλημα, τη γραφή και το φετινό Φεστιβάλ Αστυνομικής Λογοτεχνίας

    Χριστίνα Μαχαίρα (αντ/χος Πολιτισμού Δήμου Χαλανδρίου): «Πιστεύουμε βαθιά ότι ο πολιτισμός είναι κοινωνικό αγαθό και όχι προνόμιο για λίγους»

    Χριστίνα Μαχαίρα (αντ/χος Πολιτισμού Δήμου Χαλανδρίου): «Πιστεύουμε βαθιά ότι ο πολιτισμός είναι κοινωνικό αγαθό και όχι προνόμιο για λίγους»

  • BREAK & MORE
    • Όλα
    • BREAKTIME
    • ΑΝΘΡΩΠΟΙ
    • ΖΩΔΙΑ
    • ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ
    • ΤΑ ΛΟΙΠΑ
    Τζιτζίκια: ο ήχος του χρόνου που δεν μετριέται

    Τζιτζίκια: ο ήχος του χρόνου που δεν μετριέται

     Άμα θες να κλάψεις, κλάψε: Η νοοτροπία μιας γενιάς

     Άμα θες να κλάψεις, κλάψε: Η νοοτροπία μιας γενιάς

    Τι είναι τελικά μια «καλή» χρονιά;

    Τι είναι τελικά μια «καλή» χρονιά;

    Πώς είπατε; | Παράξενα ονόματα οδών της Αθήνας: ΜΠΙΜΠΙΖΑ

    Πώς είπατε; | Παράξενα ονόματα οδών της Αθήνας: ΜΠΙΜΠΙΖΑ

    Ανεμοδαρμένη ευτυχία, στα Εξάρχεια

    Ανεμοδαρμένη ευτυχία, στα Εξάρχεια

    Εμείς ρωτάμε, τα άστρα απαντούν | ΤΑΥΡΟΣ

    Εμείς ρωτάμε, τα άστρα απαντούν | ΤΑΥΡΟΣ

    Οι λευκοί τοίχοι μιλάνε | Ξεματιάστε μου τη ζυγαριά

    Οι λευκοί τοίχοι μιλάνε | Ξεματιάστε μου τη ζυγαριά

    Πώς είπατε; | Παράξενα ονόματα οδών της Αθήνας: ΟΠΟΥΝΤΙΩΝ ΛΟΚΡΩΝ

    Πώς είπατε; | Παράξενα ονόματα οδών της Αθήνας: ΟΠΟΥΝΤΙΩΝ ΛΟΚΡΩΝ

    Ψυγείο 2: Τα κατάδικά μας

    Ψυγείο 2: Τα κατάδικά μας

  • Αφιερωμα
    Και ΝΕΑ Και ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ

    Και ΝΕΑ Και ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ

    To παγωτό… αλλιώς!

    To παγωτό… αλλιώς!

    «Ξεφυλλίζοντας» τον Μάη

    «Ξεφυλλίζοντας» τον Μάη

    «Τα μπαλκόνια της Άνοιξης»: Οι δικές σας φωτογραφικές αποτυπώσεις

    «Τα μπαλκόνια της Άνοιξης»: Οι δικές σας φωτογραφικές αποτυπώσεις

    Όχι τυχαία… στην Καλλιθέα! | Ανάμεσα στο κέντρο και στη θάλασσα

    Όχι τυχαία… στην Καλλιθέα! | Ανάμεσα στο κέντρο και στη θάλασσα

    Pianeta Italia: Μια βόλτα στον πλανήτη της γειτονικής χώρας

    Pianeta Italia: Μια βόλτα στον πλανήτη της γειτονικής χώρας

    Η Φωκίωνος είναι ποτάμι

    Η Φωκίωνος είναι ποτάμι

    Η δύναμη της τοπικής αγοράς στου Γκύζη

    Η δύναμη της τοπικής αγοράς στου Γκύζη

    Unique gifts from unique brands

    Unique gifts from unique brands

  • CITY GOING OUT
    • Όλα
    • JENGA'S MONDAYS
    • SHOPPING
    • TASTE & BOOZE
    • THAT'S MY SPOT
    • ΒΟΛΤΑΡΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
    • ΔΙΑΦΟΡΑ
    • ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ
    Cine Άλσος: Βάλε το σινεμά στο καλοκαίρι σου

    Cine Άλσος: Βάλε το σινεμά στο καλοκαίρι σου

    Επόμενη Στάση: Γκαζοχώρι – Μια Θεατρική Βόλτα στην «Αθέατη» Ιστορία της Αθήνας

    Επόμενη Στάση: Γκαζοχώρι – Μια Θεατρική Βόλτα στην «Αθέατη» Ιστορία της Αθήνας

    10 χρόνια Κυβέλη | 10 λόγοι για να (ξανα)πας!

    10 χρόνια Κυβέλη | 10 λόγοι για να (ξανα)πας!

    10 χρόνια Άγιος | Dj set του Φοίβου Δεληβοριά

    10 χρόνια Άγιος | Dj set του Φοίβου Δεληβοριά

    Tasis: Η πιο γευστική (σ)τάση στην Πατησίων

    Tasis: Η πιο γευστική (σ)τάση στην Πατησίων

    GAMBIT ALEΑ: Στρατηγική, διασκέδαση και… μπύρα!

    GAMBIT ALEΑ: Στρατηγική, διασκέδαση και… μπύρα!

    That’s my spot: Στο Τhe Roosters Ιλισίων

    That’s my spot: Στο Τhe Roosters Ιλισίων

    Κάτω από την Τέντα: Το Monokimono μας προσκαλεί σε ένα ανοιξιάτικο happening

    Κάτω από την Τέντα: Το Monokimono μας προσκαλεί σε ένα ανοιξιάτικο happening

    Η βραδιά του grand finale στο Εν Αιθρία

    Η βραδιά του grand finale στο Εν Αιθρία

  • WELL BEING
    • Όλα
    • URBAN JUNGLE
    • ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ
    • ΟΜΟΡΦΙΑ - ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗ
    • ΣΠΙΤΙ
    • ΥΓΕΙΑ | ΕΥΕΞΙΑ
    Συνδεδεμένο smartwatch, αποσυνδεδεμένο σώμα

    Συνδεδεμένο smartwatch, αποσυνδεδεμένο σώμα

    Mad Dog Muay Thai Fitness camp: Το νέο σημείο αναφοράς για το Muay Thai στην Αθήνα

    Mad Dog Muay Thai Fitness camp: Το νέο σημείο αναφοράς για το Muay Thai στην Αθήνα

    Mono by Athens | Climbing Project

    Mono by Athens | Climbing Project

    Φτιάξτε μια Όαση Ηρεμίας στο Σπίτι σας

    Φτιάξτε μια Όαση Ηρεμίας στο Σπίτι σας

    Γοητεία και απογοήτευση

    Γοητεία και απογοήτευση

    Βάλε σε προτεραιότητα την αυτοφροντίδα σου

    Βάλε σε προτεραιότητα την αυτοφροντίδα σου

    Η κυκλική ροή της ζωής

    Η κυκλική ροή της ζωής

    Πως να διατηρήσεις την πρακτική σου κατά τους καλοκαιρινούς μήνες

    Πως να διατηρήσεις την πρακτική σου κατά τους καλοκαιρινούς μήνες

    Η θηλυκότητα

    Η θηλυκότητα

    Προσδοκία & Πρόθεση

    Προσδοκία & Πρόθεση

  • ΑΠΟΔΡΑΣΕΙΣ
    Λουτρά Ωραίας Ελένης Κορινθίας & Παραλία Αλμυρής | Τα κρυμμένα διαμάντια της Κορινθίας

    Λουτρά Ωραίας Ελένης Κορινθίας & Παραλία Αλμυρής | Τα κρυμμένα διαμάντια της Κορινθίας

    Λίμνη Κερκίνη: Από το φράγμα του Στρυμόνα στο εθνικό πάρκο της Μακεδονίας

    Λίμνη Κερκίνη: Από το φράγμα του Στρυμόνα στο εθνικό πάρκο της Μακεδονίας

    Βάθρες Ορέσκειας (Κόσμινι) – Κρυμμένος παράδεισος κοντά στο όρος Μπέλες

    Βάθρες Ορέσκειας (Κόσμινι) – Κρυμμένος παράδεισος κοντά στο όρος Μπέλες

    Railbiking: Κάνε πετάλι ως την καλύτερη θέα!

    Railbiking: Κάνε πετάλι ως την καλύτερη θέα!

    Πυργαδίκια Χαλκιδικής: Το “νησί” της Βόρειας Ελλάδας

    Πυργαδίκια Χαλκιδικής: Το “νησί” της Βόρειας Ελλάδας

    Η πρώτη σιδηροδρομική γαλαρία στην Ελλάδα με τα παραφυσικά φαινόμενα

    Η πρώτη σιδηροδρομική γαλαρία στην Ελλάδα με τα παραφυσικά φαινόμενα

    Χιονοχώρι: Το πανέμορφο πέτρινο χωριό των Σερρών, που το κατοικούν… γάτες!

    Χιονοχώρι: Το πανέμορφο πέτρινο χωριό των Σερρών, που το κατοικούν… γάτες!

    Η Πόλη Ζει πάει στην Πόλη που ζει

    Η Πόλη Ζει πάει στην Πόλη που ζει

    Αρναία Χαλκιδικής: Ένας διαφορετικός μαγευτικός χειμερινός προορισμός

    Αρναία Χαλκιδικής: Ένας διαφορετικός μαγευτικός χειμερινός προορισμός

    Παρεκκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής στο Βαμβακόφυτο Σερρών

    Παρεκκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής στο Βαμβακόφυτο Σερρών

  • TEYXH
    • Η ΠΟΛΗ ΖΕΙ
    • FREE ATHENS
    • ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΔΙΑΝΟΜΗ
No Result
View All Result
  • POV
    • Όλα
    • EDITORIAL
    • ΑΠΟΨΗ
    Θέλω ντίζελ

    Θέλω ντίζελ

    Τεχνητή Νοημοσύνη: «Σαν τη βουή απ’ το κοχύλι»*

    Τεχνητή Νοημοσύνη: «Σαν τη βουή απ’ το κοχύλι»*

    Αναμένοντας την εικονική πραγματικότητα

    Αναμένοντας την εικονική πραγματικότητα

    AI: Αναδεικνύοντας τα προβλήματα

    AI: Αναδεικνύοντας τα προβλήματα

    25 ερωτηματικά για την 25η Μάρτη and more…

    25 ερωτηματικά για την 25η Μάρτη and more…

    Ασ’ τους να λένε: Καλημέρα straight!

    Ασ’ τους να λένε: Καλημέρα straight!

    Ασ’ τους να λένε: Μάλλον έχω χάσει επεισόδια

    Ασ’ τους να λένε: Μάλλον έχω χάσει επεισόδια

    Η είσοδος στην 4η Βιομηχανική Επανάσταση

    Η είσοδος στην 4η Βιομηχανική Επανάσταση

    Για λάθος λόγους ο πανικός με τα AI στα ΜΜΕ

    Για λάθος λόγους ο πανικός με τα AI στα ΜΜΕ

    • ΑΠΟΨΗ
    • EDITORIAL
      • ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ
  • ΘΕΜΑΤΑ
    • Όλα
    • ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ
    • ΘΕΜΑΤΑ: ΜORE
    • ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ
    Αυτοκτονίες: το παγκόσμιο χάσμα φύλου πίσω από τους αριθμούς

    Αυτοκτονίες: το παγκόσμιο χάσμα φύλου πίσω από τους αριθμούς

    Ποιος αποφασίζει ποιον μπορούμε να αγαπήσουμε;

    Ποιος αποφασίζει ποιον μπορούμε να αγαπήσουμε;

    Τι συμβαίνει με τις @μβ/\ώσε1ς ανά τον κόσμο

    Τι συμβαίνει με τις @μβ/\ώσε1ς ανά τον κόσμο

    9 φορές που η «Τέχνη* προκάλεσε

    9 φορές που η «Τέχνη* προκάλεσε

    Ξεκίνα να βλέπεις την Αθήνα, ΑΛΛΙΩΣ!

    Ξεκίνα να βλέπεις την Αθήνα, ΑΛΛΙΩΣ!

    25 χρόνια από τον σεισμό της Αθήνας

    25 χρόνια από τον σεισμό της Αθήνας

    8 λόγοι να αγαπάμε τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής

    8 λόγοι να αγαπάμε τις Ηνωμένες Πολιτείες Αμερικής

    Όταν η παράδοση του γάλακτος γινόταν με καρότσια που έσερναν σκύλοι

    Όταν η παράδοση του γάλακτος γινόταν με καρότσια που έσερναν σκύλοι

    Η πέτρα του σκανδάλου

    Η πέτρα του σκανδάλου

  • PRESS HUB
    «Πράξη Αγάπης» | Γινόμαστε μια γροθιά για τον Χρήστο!

    «Πράξη Αγάπης» | Γινόμαστε μια γροθιά για τον Χρήστο!

    Καθηλωτική εμφάνιση για τον Bad Bunny στο Super Bowl – Ωδή στη γενέτειρά του το Πουέρτο Ρίκο

    Καθηλωτική εμφάνιση για τον Bad Bunny στο Super Bowl – Ωδή στη γενέτειρά του το Πουέρτο Ρίκο

    Όσκαρ 2026: Ανακοινώθηκαν οι υποψηφιότητες

    Όσκαρ 2026: Ανακοινώθηκαν οι υποψηφιότητες

    Ισπανία: Τους 39 έφτασαν οι νεκροί, περισσότεροι από 150 οι τραυματίες (βίντεο)

    Ισπανία: Τους 39 έφτασαν οι νεκροί, περισσότεροι από 150 οι τραυματίες (βίντεο)

    Ο Ζοχράν Μαμντάνι εξελέγη ο πρώτος μουσουλμάνος δήμαρχος της Νέας Υόρκης

    Ο Ζοχράν Μαμντάνι εξελέγη ο πρώτος μουσουλμάνος δήμαρχος της Νέας Υόρκης

    Τα πρώτα από τα 38 λεωφορεία που μεταφέρουν Παλαιστίνιους κρατουμένους που αφέθηκαν ελεύθεροι εισήλθαν στο έδαφος της Γάζας

    Τα πρώτα από τα 38 λεωφορεία που μεταφέρουν Παλαιστίνιους κρατουμένους που αφέθηκαν ελεύθεροι εισήλθαν στο έδαφος της Γάζας

    Η Ελλάδα πρώτη στην Ευρώπη με απαγόρευση social media για παιδιά κάτω των 15

    Η Ελλάδα πρώτη στην Ευρώπη με απαγόρευση social media για παιδιά κάτω των 15

    Θλίψη στον κόσμο του κινηματογράφου για τον θάνατο του σπουδαίου ηθοποιού Ρόμπερτ Ρέντφορντ

    Θλίψη στον κόσμο του κινηματογράφου για τον θάνατο του σπουδαίου ηθοποιού Ρόμπερτ Ρέντφορντ

    Βραβεία Έμμυ: «The Studio» και «Adolescence» οι μεγάλοι νικητές της χθεσινής βραδιάς

    Βραβεία Έμμυ: «The Studio» και «Adolescence» οι μεγάλοι νικητές της χθεσινής βραδιάς

  • Πολιτισμoς
    • Όλα
    • ΒΙΒΛΙΟ
    • ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ
    • ΘΕΑΤΡΟ
    • ΜΙΚΡΗ ΦΟΡΜΑ
    • ΜΟΥΣΙΚΗ
    • ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ
    • ΦΕΣΤΙΒΑΛ
    Οι Νύχτες Αλληλεγγύης συνεχίζονται στη Ρεματιά με ένα πρόγραμμα γεμάτο μουσική και θέατρο

    Οι Νύχτες Αλληλεγγύης συνεχίζονται στη Ρεματιά με ένα πρόγραμμα γεμάτο μουσική και θέατρο

    «Το Αόρατο Νήμα υφαίνει» | Στην Αγάπη Τήνου

    «Το Αόρατο Νήμα υφαίνει» | Στην Αγάπη Τήνου

    10ες Διεθνείς Μουσικές Ημέρες Καλαμάτας | 24 Αυγούστου – 6 Σεπτεμβρίου 2026 

    10ες Διεθνείς Μουσικές Ημέρες Καλαμάτας | 24 Αυγούστου – 6 Σεπτεμβρίου 2026 

    Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το Santorini Film Festival 2026

    Με επιτυχία ολοκληρώθηκε το Santorini Film Festival 2026

    Το Museum of Illusions Athens γιορτάζει τους 1.000.000 επισκέπτες και χαρίζει ένα ταξίδι στη Μαδρίτη!

    Το Museum of Illusions Athens γιορτάζει τους 1.000.000 επισκέπτες και χαρίζει ένα ταξίδι στη Μαδρίτη!

    4η εβδομάδα Φεστιβάλ Ρεματιάς – Νύχτες Αλληλεγγύης 2026, ο κορυφαίος θερινός πολιτιστικός προορισμός της Αττικής

    4η εβδομάδα Φεστιβάλ Ρεματιάς – Νύχτες Αλληλεγγύης 2026, ο κορυφαίος θερινός πολιτιστικός προορισμός της Αττικής

    Άλλο ένα καλοκαίρι με Hola Flamenco Festival, αλλά και με Vamos Flamenco Camp!

    Άλλο ένα καλοκαίρι με Hola Flamenco Festival, αλλά και με Vamos Flamenco Camp!

    Φεστιβάλ Ρεματιάς 3η εβδομάδα εκδηλώσεων | 13-18 Ιουλίου 2026

    Φεστιβάλ Ρεματιάς 3η εβδομάδα εκδηλώσεων | 13-18 Ιουλίου 2026

    Τέλος στο ατελείωτο ψάξιμο για πάρκινγκ | Ο Δήμος Αθηναίων φέρνει το Parkout

    Τέλος στο ατελείωτο ψάξιμο για πάρκινγκ | Ο Δήμος Αθηναίων φέρνει το Parkout

    Φεστιβάλ Ρεματιάς | 2η Εβδομάδα εκδηλώσεων 6-12 Ιουλίου 2026

    Φεστιβάλ Ρεματιάς | 2η Εβδομάδα εκδηλώσεων 6-12 Ιουλίου 2026

    Το Φεστιβάλ Ρεματιάς ανοίγει αυλαία στις 2 Ιουλίου! | Οι εκδηλώσεις της πρώτης εβδομάδας

    Το Φεστιβάλ Ρεματιάς ανοίγει αυλαία στις 2 Ιουλίου! | Οι εκδηλώσεις της πρώτης εβδομάδας

    Bell of the Books: Ένα έντυπο για τις εκδόσεις Bell αλλά και για τη χαρά της ανάγνωσης

    Bell of the Books: Ένα έντυπο για τις εκδόσεις Bell αλλά και για τη χαρά της ανάγνωσης

    Δωρεάν πολιτιστικές εκδηλώσεις την τελευταία εβδομάδα του Ιούνη

    Δωρεάν πολιτιστικές εκδηλώσεις την τελευταία εβδομάδα του Ιούνη

    Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Σαντορίνης – SFF26 επιστρέφει για τη 9η διοργάνωσή του

    Το Φεστιβάλ Κινηματογράφου Σαντορίνης – SFF26 επιστρέφει για τη 9η διοργάνωσή του

    Φεστιβάλ Ρεματιάς 2026 – Νύχτες Αλληλεγγύης 2026 | Η μεγάλη γιορτή της πόλης σηκώνει «αυλαία» στις 2 Ιουλίου

    Φεστιβάλ Ρεματιάς 2026 – Νύχτες Αλληλεγγύης 2026 | Η μεγάλη γιορτή της πόλης σηκώνει «αυλαία» στις 2 Ιουλίου

  • ΜΙΛΗΣΑΜΕ
    Αντώνης Ψάλτης: Η διαχρονική γοητεία της Παλατινής Ανθολογίας

    Αντώνης Ψάλτης: Η διαχρονική γοητεία της Παλατινής Ανθολογίας

    Πέλυ Σταύρου: Η μουσικός που δεν θα γνωρίσετε μέσα από reels

    Πέλυ Σταύρου: Η μουσικός που δεν θα γνωρίσετε μέσα από reels

    Magic de Spell: «Όσο θολό και αν γίνεται το τοπίο, πάντα οι ανήσυχοι άνθρωποι θα αναζητούν κάτι αληθινό»

    Magic de Spell: «Όσο θολό και αν γίνεται το τοπίο, πάντα οι ανήσυχοι άνθρωποι θα αναζητούν κάτι αληθινό»

    «Μεταξύ μας»: Συμβουλευτική, workshops αλλά και παιχνίδι, στο νέο χώρο στην Κυψέλη

    «Μεταξύ μας»: Συμβουλευτική, workshops αλλά και παιχνίδι, στο νέο χώρο στην Κυψέλη

    Το νέο βιβλίο του Μάκη Διόγου συνδέει το ποδόσφαιρο με τις κοινωνικές διεκδικήσεις

    Το νέο βιβλίο του Μάκη Διόγου συνδέει το ποδόσφαιρο με τις κοινωνικές διεκδικήσεις

    Συνέντευξη με τη Σίσσυ Βωβού, μέλος της φεμινιστικής συλλογικότητας «Το Μωβ»

    Συνέντευξη με τη Σίσσυ Βωβού, μέλος της φεμινιστικής συλλογικότητας «Το Μωβ»

    Ο κόσμος μέσα από ένα «παραθυράκι» κάμερας | Συνέντευξη με τον Κώστα Κακαβούλη

    Ο κόσμος μέσα από ένα «παραθυράκι» κάμερας | Συνέντευξη με τον Κώστα Κακαβούλη

    Κι όμως, φωσφορίζουμε στο σκοτάδι | Μια συζήτηση με τη NonOphelia Theatre Collective

    Κι όμως, φωσφορίζουμε στο σκοτάδι | Μια συζήτηση με τη NonOphelia Theatre Collective

    Πατίνια: «αναγκαία λύση» ή «οπτική όχληση»; Μιλήσαμε με την Ελένη Ζωντήρου, Αντιδήμαρχο Δημοτικής Αστυνομίας & Δημόσιων Κοινόχρηστων Χώρων

    Πατίνια: «αναγκαία λύση» ή «οπτική όχληση»; Μιλήσαμε με την Ελένη Ζωντήρου, Αντιδήμαρχο Δημοτικής Αστυνομίας & Δημόσιων Κοινόχρηστων Χώρων

    Μια συνομιλία με τη Λένα Τρικούκη με αφορμή την παράσταση “ΚΟΜΜΑ”

    Μια συνομιλία με τη Λένα Τρικούκη με αφορμή την παράσταση “ΚΟΜΜΑ”

    Ο Γιώργης Μανωλάκης λίγο πριν το live στο Theatre of the No

    Ο Γιώργης Μανωλάκης λίγο πριν το live στο Theatre of the No

    TSO: από το DIY στο διεθνές βλέμμα της νέας pop πραγματικότητας

    TSO: από το DIY στο διεθνές βλέμμα της νέας pop πραγματικότητας

    Ο Λεωνίδας Δερβένης είναι το «μέλλον απ’ το παρελθόν»

    Ο Λεωνίδας Δερβένης είναι το «μέλλον απ’ το παρελθόν»

    Φάκελος Agatha: Δύο καταθέσεις για το έγκλημα, τη γραφή και το φετινό Φεστιβάλ Αστυνομικής Λογοτεχνίας

    Φάκελος Agatha: Δύο καταθέσεις για το έγκλημα, τη γραφή και το φετινό Φεστιβάλ Αστυνομικής Λογοτεχνίας

    Χριστίνα Μαχαίρα (αντ/χος Πολιτισμού Δήμου Χαλανδρίου): «Πιστεύουμε βαθιά ότι ο πολιτισμός είναι κοινωνικό αγαθό και όχι προνόμιο για λίγους»

    Χριστίνα Μαχαίρα (αντ/χος Πολιτισμού Δήμου Χαλανδρίου): «Πιστεύουμε βαθιά ότι ο πολιτισμός είναι κοινωνικό αγαθό και όχι προνόμιο για λίγους»

  • BREAK & MORE
    • Όλα
    • BREAKTIME
    • ΑΝΘΡΩΠΟΙ
    • ΖΩΔΙΑ
    • ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ
    • ΤΑ ΛΟΙΠΑ
    Τζιτζίκια: ο ήχος του χρόνου που δεν μετριέται

    Τζιτζίκια: ο ήχος του χρόνου που δεν μετριέται

     Άμα θες να κλάψεις, κλάψε: Η νοοτροπία μιας γενιάς

     Άμα θες να κλάψεις, κλάψε: Η νοοτροπία μιας γενιάς

    Τι είναι τελικά μια «καλή» χρονιά;

    Τι είναι τελικά μια «καλή» χρονιά;

    Πώς είπατε; | Παράξενα ονόματα οδών της Αθήνας: ΜΠΙΜΠΙΖΑ

    Πώς είπατε; | Παράξενα ονόματα οδών της Αθήνας: ΜΠΙΜΠΙΖΑ

    Ανεμοδαρμένη ευτυχία, στα Εξάρχεια

    Ανεμοδαρμένη ευτυχία, στα Εξάρχεια

    Εμείς ρωτάμε, τα άστρα απαντούν | ΤΑΥΡΟΣ

    Εμείς ρωτάμε, τα άστρα απαντούν | ΤΑΥΡΟΣ

    Οι λευκοί τοίχοι μιλάνε | Ξεματιάστε μου τη ζυγαριά

    Οι λευκοί τοίχοι μιλάνε | Ξεματιάστε μου τη ζυγαριά

    Πώς είπατε; | Παράξενα ονόματα οδών της Αθήνας: ΟΠΟΥΝΤΙΩΝ ΛΟΚΡΩΝ

    Πώς είπατε; | Παράξενα ονόματα οδών της Αθήνας: ΟΠΟΥΝΤΙΩΝ ΛΟΚΡΩΝ

    Ψυγείο 2: Τα κατάδικά μας

    Ψυγείο 2: Τα κατάδικά μας

  • Αφιερωμα
    Και ΝΕΑ Και ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ

    Και ΝΕΑ Και ΦΙΛΑΔΕΛΦΕΙΑ

    To παγωτό… αλλιώς!

    To παγωτό… αλλιώς!

    «Ξεφυλλίζοντας» τον Μάη

    «Ξεφυλλίζοντας» τον Μάη

    «Τα μπαλκόνια της Άνοιξης»: Οι δικές σας φωτογραφικές αποτυπώσεις

    «Τα μπαλκόνια της Άνοιξης»: Οι δικές σας φωτογραφικές αποτυπώσεις

    Όχι τυχαία… στην Καλλιθέα! | Ανάμεσα στο κέντρο και στη θάλασσα

    Όχι τυχαία… στην Καλλιθέα! | Ανάμεσα στο κέντρο και στη θάλασσα

    Pianeta Italia: Μια βόλτα στον πλανήτη της γειτονικής χώρας

    Pianeta Italia: Μια βόλτα στον πλανήτη της γειτονικής χώρας

    Η Φωκίωνος είναι ποτάμι

    Η Φωκίωνος είναι ποτάμι

    Η δύναμη της τοπικής αγοράς στου Γκύζη

    Η δύναμη της τοπικής αγοράς στου Γκύζη

    Unique gifts from unique brands

    Unique gifts from unique brands

  • CITY GOING OUT
    • Όλα
    • JENGA'S MONDAYS
    • SHOPPING
    • TASTE & BOOZE
    • THAT'S MY SPOT
    • ΒΟΛΤΑΡΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
    • ΔΙΑΦΟΡΑ
    • ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ
    Cine Άλσος: Βάλε το σινεμά στο καλοκαίρι σου

    Cine Άλσος: Βάλε το σινεμά στο καλοκαίρι σου

    Επόμενη Στάση: Γκαζοχώρι – Μια Θεατρική Βόλτα στην «Αθέατη» Ιστορία της Αθήνας

    Επόμενη Στάση: Γκαζοχώρι – Μια Θεατρική Βόλτα στην «Αθέατη» Ιστορία της Αθήνας

    10 χρόνια Κυβέλη | 10 λόγοι για να (ξανα)πας!

    10 χρόνια Κυβέλη | 10 λόγοι για να (ξανα)πας!

    10 χρόνια Άγιος | Dj set του Φοίβου Δεληβοριά

    10 χρόνια Άγιος | Dj set του Φοίβου Δεληβοριά

    Tasis: Η πιο γευστική (σ)τάση στην Πατησίων

    Tasis: Η πιο γευστική (σ)τάση στην Πατησίων

    GAMBIT ALEΑ: Στρατηγική, διασκέδαση και… μπύρα!

    GAMBIT ALEΑ: Στρατηγική, διασκέδαση και… μπύρα!

    That’s my spot: Στο Τhe Roosters Ιλισίων

    That’s my spot: Στο Τhe Roosters Ιλισίων

    Κάτω από την Τέντα: Το Monokimono μας προσκαλεί σε ένα ανοιξιάτικο happening

    Κάτω από την Τέντα: Το Monokimono μας προσκαλεί σε ένα ανοιξιάτικο happening

    Η βραδιά του grand finale στο Εν Αιθρία

    Η βραδιά του grand finale στο Εν Αιθρία

  • WELL BEING
    • Όλα
    • URBAN JUNGLE
    • ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ
    • ΟΜΟΡΦΙΑ - ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗ
    • ΣΠΙΤΙ
    • ΥΓΕΙΑ | ΕΥΕΞΙΑ
    Συνδεδεμένο smartwatch, αποσυνδεδεμένο σώμα

    Συνδεδεμένο smartwatch, αποσυνδεδεμένο σώμα

    Mad Dog Muay Thai Fitness camp: Το νέο σημείο αναφοράς για το Muay Thai στην Αθήνα

    Mad Dog Muay Thai Fitness camp: Το νέο σημείο αναφοράς για το Muay Thai στην Αθήνα

    Mono by Athens | Climbing Project

    Mono by Athens | Climbing Project

    Φτιάξτε μια Όαση Ηρεμίας στο Σπίτι σας

    Φτιάξτε μια Όαση Ηρεμίας στο Σπίτι σας

    Γοητεία και απογοήτευση

    Γοητεία και απογοήτευση

    Βάλε σε προτεραιότητα την αυτοφροντίδα σου

    Βάλε σε προτεραιότητα την αυτοφροντίδα σου

    Η κυκλική ροή της ζωής

    Η κυκλική ροή της ζωής

    Πως να διατηρήσεις την πρακτική σου κατά τους καλοκαιρινούς μήνες

    Πως να διατηρήσεις την πρακτική σου κατά τους καλοκαιρινούς μήνες

    Η θηλυκότητα

    Η θηλυκότητα

    Προσδοκία & Πρόθεση

    Προσδοκία & Πρόθεση

  • ΑΠΟΔΡΑΣΕΙΣ
    Λουτρά Ωραίας Ελένης Κορινθίας & Παραλία Αλμυρής | Τα κρυμμένα διαμάντια της Κορινθίας

    Λουτρά Ωραίας Ελένης Κορινθίας & Παραλία Αλμυρής | Τα κρυμμένα διαμάντια της Κορινθίας

    Λίμνη Κερκίνη: Από το φράγμα του Στρυμόνα στο εθνικό πάρκο της Μακεδονίας

    Λίμνη Κερκίνη: Από το φράγμα του Στρυμόνα στο εθνικό πάρκο της Μακεδονίας

    Βάθρες Ορέσκειας (Κόσμινι) – Κρυμμένος παράδεισος κοντά στο όρος Μπέλες

    Βάθρες Ορέσκειας (Κόσμινι) – Κρυμμένος παράδεισος κοντά στο όρος Μπέλες

    Railbiking: Κάνε πετάλι ως την καλύτερη θέα!

    Railbiking: Κάνε πετάλι ως την καλύτερη θέα!

    Πυργαδίκια Χαλκιδικής: Το “νησί” της Βόρειας Ελλάδας

    Πυργαδίκια Χαλκιδικής: Το “νησί” της Βόρειας Ελλάδας

    Η πρώτη σιδηροδρομική γαλαρία στην Ελλάδα με τα παραφυσικά φαινόμενα

    Η πρώτη σιδηροδρομική γαλαρία στην Ελλάδα με τα παραφυσικά φαινόμενα

    Χιονοχώρι: Το πανέμορφο πέτρινο χωριό των Σερρών, που το κατοικούν… γάτες!

    Χιονοχώρι: Το πανέμορφο πέτρινο χωριό των Σερρών, που το κατοικούν… γάτες!

    Η Πόλη Ζει πάει στην Πόλη που ζει

    Η Πόλη Ζει πάει στην Πόλη που ζει

    Αρναία Χαλκιδικής: Ένας διαφορετικός μαγευτικός χειμερινός προορισμός

    Αρναία Χαλκιδικής: Ένας διαφορετικός μαγευτικός χειμερινός προορισμός

    Παρεκκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής στο Βαμβακόφυτο Σερρών

    Παρεκκλήσι της Ζωοδόχου Πηγής στο Βαμβακόφυτο Σερρών

  • TEYXH
    • Η ΠΟΛΗ ΖΕΙ
    • FREE ATHENS
    • ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΔΙΑΝΟΜΗ
No Result
View All Result
Η Πόλη Ζει
No Result
View All Result
Παναγιώτης Παπαϊωάννου

Ο δικηγόρος Παναγιώτης Παπαϊωάννου στην ΗΠΖ: Περί νομοθετικής, εκτελεστικής και δικαστικής εξουσίας

Άντα Κουγιά από Άντα Κουγιά
19/07/2024
στην κατηγορία ΜΙΛΗΣΑΜΕ
Reading Time: 1 min read
Share on FacebookShare on Twitter
Τελευταία, η επικαιρότητα και οι τίτλοι ειδήσεων βρίθουν αδικημάτων άλογης βίας που, εκτός από την κοινωνική διάσταση του φαινόμενου, εγείρουν ερωτηματικά σχετικά με τη λειτουργία του νομοθετικού, δικαστικού και εκτελεστικού συστήματος της χώρας.Όντας άτομα που είμαστε εντός κοινωνίας και όχι μέσα σε μία ροζ φούσκα όπου θεωρούμε ότι ο υπόλοιπος κόσμος έχει την ίδια άποψη με εμάς, αφουγκραστήκαμε ότι ο μέσος άνθρωπος λαμβάνει συνεχώς μια αίσθηση ανομίας ή, για το πούμε λαϊκότερα, ενός ακυβέρνητου καραβιού που ακούει στο όνομα Ελλάδα.Αποφασίσαμε λοιπόν να έρθουμε σε επαφή με ειδικούς, ώστε να διασαφηνίσουμε και για εμάς και για τους αναγνώστες τι συμβαίνει με τις ποινές, την κωλυσιεργία των ελληνικών δικαστηρίων και τόσα άλλα, σε μια προσπάθεια ξεκαθαρίσματος της εσκεμμένης ή όχι παραπληροφόρησης από πλευράς καναλιών.
Έτσι, βρεθήκαμε με τον Παναγιώτη Παπαϊωάννου, έναν από τους μαχόμενους δικηγόρους της Αθήνας και Δρ. Εγκληματολογίας. Με υποδέχτηκε με πολλή χαρά και κυρίως με απεριόριστη υπομονή μπροστά στην προσπάθεια να καταλάβω και να μεταφέρω όλα αυτά τα οποία συζητήσαμε και τον ευχαριστώ πολύ γι’ αυτό. Αν και πρέπει να ακολουθήσουν κι άλλες συνεντεύξεις, καθώς το θέμα έχει πολύπλευρες διαστάσεις, η παρακάτω συνέντευξη είναι μία καλή αρχή για την αποσαφήνιση πολλών λαϊκισμών ή λανθασμένων πληροφορίων.

Παναγιώτης Παπαϊωάννου

Στην επικαιρότητα, υπάρχουν διάφορες υποθέσεις σε εξέλιξη. Λαμβάνουμε λοιπόν ένα αίσθημα αγανάκτησης από την κοινή γνώμη και μία εντύπωση ότι οι ποινές είναι «χαλαρές». Τι συμβαίνει τελικά με τις ποινές στην Ελλάδα;

Θα διατηρήσω σοβαρές επιφυλάξεις κατά πόσο αυτό το αίσθημα είναι υπεύθυνο και όχι αβαθές.

Κατ’ αρχάς, πρέπει να ξεκαθαρίσουμε ότι τα πράγματα δεν είναι τόσο απλά να εξηγηθούν, ειδικά αν κάποιος δεν διαθέτει τις απαραίτητες νομικές γνώσεις. Εφόσον μας ενδιαφέρει η σαφής και ορθή ενημέρωση της κοινής γνώμης, αυτό που έχει σημασία δεν είναι οι ποινές αυτές καθαυτές, αλλά το να γνωρίζει κανείς ποια είναι η διαδικασία μέχρι να επιβληθούν οι ποινές και γιατί αυτή η διαδικασία πρέπει να τηρείται για να μην γίνουν λάθη, τα οποία κάνουν μετά την κοινή γνώμη «να πέφτει απ’ τα σύννεφα». Αρχικά, η διαδικασία πρέπει να είναι ασφαλής, να προστατεύει τα δικαιώματα του κατηγορουμένου.

Η διαδικασία αυτή –η συλλογή των στοιχείων, η λήψη των καταθέσεων, η συνεκτίμησή τους και ο χαρακτηρισμός του αδικήματος που θα αποδοθεί στους υπόπτους και τους κατόπιν κατηγορουμένους–  έχει πολύ μεγάλη σημασία γιατί αυτή καθορίζει ποια θα είναι τελικά η ποινή για το αδίκημα, το οποίο φημολογείται ή διαδίδεται ή γράφεται.

Στην ενημέρωση του κοινού, κρίσιμο ρόλο έχει το πόσο λειτουργικό είναι το φίλτρο του δημοσιογράφου. Οι δημοσιογράφοι, οι οποίοι δεν οφείλουν να διαθέτουν νομικές γνώσεις, αλλά καλούνται να μην θολώνουν την αντικειμενικότητα του ρεπορτάζ με εμπειρισμούς και κλισέ, στην προσπάθειά τους να απλοποιήσουν τις πληροφορίες, περικόπτουν την είδηση, πολλές φορές μεταφέροντάς την με διαφορετικό κέντρο βάρους από εκείνο που θα είχε σημασία.

Σε κάθε περίπτωση, η βαρύτητα ή η αυστηροποίηση των ποινών δεν είναι αποτρεπτικό μέτρο από μόνες τους για να μειώσουν το έγκλημα. Γιατί, ενώ οι ποινές για τους παιδόφιλους έχουν αυστηροποιηθεί από το 2021, αυξάνονται διαρκώς τα καταγγελλόμενα περιστατικά; Γιατί ενώ υπάρχει από το 2023 νομοθετικό καθεστώς για το bullying, στα σχολεία αυξάνονται τα περιστατικά; Ή, γιατί, στην περίπτωση της ενδοοικογενειακής βίας, που μπορεί κανείς πλέον να μπει και φυλακή για κάτι που θεωρείται πλημμέλημα, αυξάνονται σε τεράστιο βαθμό οι καταγγελίες; Βλέπει λοιπόν κανείς μείωση της εγκληματικότητας, εξαιτίας της αυστηροποίησης των ποινών;

Ποια είναι αυτή η διαδικασία που πρέπει να ακολουθηθεί;

Πρόκειται για μια διαδικασία που διαφυλάσσεται από νομικούς κανόνες. Μία «αλυσίδα» που αντιμετωπίζει το έγκλημα και πρέπει να έχει συνέχεια, ταχύτητα και επαγγελματική ποιότητα σε όλα τα στάδια. Στην πρώτη γραμμή είναι η Αστυνομία. Μετά ο Εισαγγελέας, ο οποίος είναι ο προϊστάμενος της Αστυνομίας (η αστυνομία δεν κάνει κάτι από μόνη της χωρίς την εποπτεία και την εντολή του Εισαγγελέα). Αμέσως μετά έχουμε γραφεία Εισαγγελίας στα δικαστήρια και ανακριτές, δικαστές δηλαδή που δικάζουν τα κακουργήματα ή ακροατήρια δικαστών που δικάζουν τα πλημμελήματα (πλημμέλημα χαρακτηρίζεται μια αξιόποινη πράξη όταν τιμωρείται με ποινή 5 ετών και κάτω και κακούργημα όταν απειλείται γι’ αυτό ποινή άνω των 5 χρόνων, η οποία λέγεται «κάθειρξη»).

Μετά έχουμε τα δικαστήρια που ανάλογα το αδίκημα, μπορεί να είναι Εφετείο ή Μικτό Ορκωτό ή Μονομελές Εφετείο. Είναι λοιπόν μία ολόκληρη διαδικασία που, μέχρι την επιβολή της ποινής, έχει κάποιους κανόνες, η σωστή τήρηση των οποίων προσδιορίζει σε μεγάλο βαθμό το εύρος ποινής που θα αντιμετωπίσει ο κατηγορούμενος όταν φθάσει στο δικαστήριο.

Ποιοι είναι αυτοί οι κανόνες; Πού βασίζονται;

Όταν συμβαίνει ένα γεγονός, αυτός που σπεύδει πρώτος στο σημείο τέλεσης και αυτός που από τον ρόλο του υποδέχεται την καταγγελία, πρέπει να είναι καταρτισμένος για να κάνει αυτό που προβλέπεται, αυτό που μαθαίνουμε από το πρώτο έτος της νομικής επιστήμης: την υπαγωγή αυτού του γεγονότος που του καταγγέλλεται, αυτού που αντιλαμβάνεται με τις αισθήσεις του και επεξεργάζεται με τους κανόνες της δικονομίας στο νόμο. Δηλαδή να δει γρήγορα ποιος νόμος ενδέχεται να έχει παραβιαστεί. Να αποκωδικοποιήσει την πρώτη ύλη της πραγματικότητας. Αυτό καλείται να κάνει συχνά η Αστυνομία.

Και εδώ ξεκινούν –σε κάθε σύστημα έννομης τάξης, όχι μόνο στο δικό μας– τα προβλήματα. Υπάρχει επαρκές, ποσοτικά, ανθρώπινο δυναμικό στην αστυνομία στην Ελλάδα; Τα δεδομένα λένε ότι έχουμε περισσότερους αστυνομικούς ανά κάτοικο, απ’ ό,τι ας πούμε στη Γερμανία. Και εδώ θα επικαλεστώ μόνο τις έγγραφες διαμαρτυρίες των συνδικαλιστών της Αστυνομίας μέσα στα χρόνια που αναφέρουν ότι δεν μπορεί να είναι χιλιάδες αστυνομικοί ακροβολισμένοι στην προστασία υψηλών προσώπων και να είναι υποστελεχωμένα τα τμήματα ασφαλείας των μεγάλων και μικρότερων αστικών κέντρων κατά 60% ως 80%. Καταλαβαίνετε για πόσο μεγάλο ποσοστό μιλάμε; Πώς να μπορέσουν να υποδεχθούν την πρώτη ύλη της αδικηματικής πραγματικότητας και να κάνουν σωστά την υπαγωγή; Κατά πόσο επαρκούν ώστε να υπάρχουν περιπολίες, έγκαιρες συλλήψεις και έγκαιρη διεκπεραίωση των υποθέσεων; Το σύστημα και η διαδικασία πάσχει από την αρχή. Με δεδομένα αυτά, αντιλαμβάνεσθε κατά πόσο μοιάζει με εμπαιγμό του πολίτη, αν κάποιος διοχετεύει την άποψη ότι η μόνον η αυστηροποίηση της ποινής θα λύσει το πρόβλημα της εγκληματικότητας.

Παναγιώτης Παπαϊωάννου

Στο δεύτερο στάδιο είναι η Εισαγγελία;

Ακριβώς. Ανεβαίνοντας στην κλίμακα, αμέσως μετά την Αστυνομία, προϊσταμένη αρχή είναι η Εισαγγελία. Υπάρχουν αρκετοί Εισαγγελείς ώστε να μπορούν να δίνουν κατευθύνσεις στην υποστελεχωμένη Αστυνομία για να μπορούν πιο γρήγορα να δέχονται τις καταγγελίες για τα αδικήματα και να κάνουν την υπαγωγή; Όχι είναι η απάντηση. Στις Εισαγγελίες, υπάρχει υποστελέχωση όσον αφορά και τους εισαγγελείς, αλλά και τους γραμματείς της Εισαγγελίας. Υπάρχουν οι άνθρωποι που κάνουν τη γραφειοκρατική διαδικασία και είναι πολύ λιγότεροι από όσοι θα έπρεπε. Αποτέλεσμα είναι οι υποθέσεις να βρίσκονται σε στοίβες φακέλων σε γραφεία και να περιμένουν το φιλότιμο αυτού που θα ασχοληθεί, που θα προτεραιοποιήσει λ.χ. μια υπόθεση βιασμού ή κακοποίησης ανηλίκου από μια συκοφαντική δυσφήμιση. Σε πολλές εισαγγελίες της χώρας, όπως πολλοί δικηγόροι της πράξης θα μπορούσαν να καταθέσουν, συναντάς συνθήκες καφκικές, από οργάνωση, αλλά δυστυχώς και από νοοτροπία.

Ηλεκτρονικά συστήματα δεν λειτουργούν, αρμοδιότητες εμπλέκονται χωρίς κανείς να αναλαμβάνει την αυτονόητη ευθύνη της έγκαιρης διεκπεραίωσης, ηρωικές μειονότητες εργαζομένων και λειτουργών κάνουν το παραπάνω για να «βγει η δουλειά». Όλα αυτά φυσικά δεν μπορούν να αποτελέσουν δικαιολογίες ή και ελαφρυντικά για τον πολίτη, ο οποίος έχει πλέον απαυδήσει από την γραφειοκρατία και ιδίως όταν είναι θύμα επιζητεί δικαίωση, ισονομία και σεβασμό. Κανείς εκτός απ’ αυτόν δεν επιδιώκει να δώσει στην υπόθεσή του μια λύση σε εύλογο χρόνο. Το σύστημά μας είναι αργό, γραφειοκρατικό, επιστημονικά διστακτικό, ευθυνόφοβο και γι’ αυτό αναβλητικό.

Τέτοιο επίπεδο μηχανισμού αντιμετώπισης του εγκλήματος έχουμε στην Ελλάδα σήμερα. Το σύστημα, δημόσιο και ιδιωτικό, σώζεται για να μην καταρρεύσει, από την αυτοθυσία μειοψηφιών, όσων μειοψηφιών είναι αρκετά αποφασισμένες ή και απεγνωσμένες ώστε να υπερβαίνουν τον εαυτό τους με απλήρωτες υπερωρίες, κόπο, ψυχική φόρτιση και άγχος μέχρι η υπόθεση κάποιου πολίτη να διεκπεραιωθεί στον λογικό χρόνο που δικαιούται με βάση το σύνταγμα και τον νόμο. Οι ποινές λοιπόν είναι χρήσιμες για να επιστεγάζουν μία διαδικασία που έχει πιο πριν έγκαιρα και ορθά ακολουθηθεί, χωρίς ελλείψεις, κακοτεχνίες και καθυστερήσεις που λειτουργούν πάντα υπέρ αυτού του έχει εγκληματήσει. Όταν η διαδικασία δεν μπορεί να τηρηθεί έτσι όπως προβλέπεται, καθώς υπάρχει τρομερή υποστελέχωση, πώς μια υπόθεση θα φτάσει να τύχει ορθής επεξεργασίας για να μοιάζει η ποινή που θα την ολοκληρώσει, δίκαια;

Και όταν φτάνουμε στα δικαστήρια;

Κανείς δεν είναι αμέτοχος στα προβλήματα. Πληροφορηθήκαμε πρόσφατα την απόλυση τεσσάρων επειδή είχαν σε εκκρεμότητα εκατοντάδες υποθέσεις για χρόνια. Οι εκατοντάδες εκκρεμότητες επί χρόνια σημαίνουν εκατοντάδες διάδικοι, δηλαδή 2 μέρη σε κάθε εκατοντάδα υποθέσεων, δηλαδή διπλάσιοι άνθρωποι, οι οποίοι επί χρόνια εισπράττουν την αίσθηση –αν δεν βεβαιώνονται– ότι δεν υπάρχει υπευθυνότητα στην δικαιοσύνη στην Ελλάδα.

Δημιουργείται λοιπόν και διαχέεται, από μια μειοψηφία ανεπαρκών, η πεποίθηση της ανομίας. Ότι ο νόμος για μένα, που είμαι απλός πολίτης, δεν εφαρμόζεται. Όσον αφορά λοιπόν το θέμα της δικαστικής αρχής, χωρίς να είμαι αρμόδιος, χωρίς να έχω, με δεδομένα, εκ των έσω γνώμη, θεωρώ ότι ισχύουν τα ανάλογα. Χρειάζεται καλύτερη επάνδρωση των υπηρεσιών και επιπλέον, εξειδίκευση.

Δεν μπορείς να χρεώνεις σε ένα δικαστή 15 διαφορετικών ειδών αντικείμενα, γιατί αυτό και τον κουράζει, και δεν τον κάνει καλύτερο, και δεν του δίνει ουσιαστική εμπειρία, εξειδίκευση ή ευρύτητα αντίληψης για το ποιο είναι το ουσιαστικό διακύβευμα εκ μέρους των διαδίκων, σε συγκεκριμένη κάθε φορά χρονική περίοδο και κοινωνική συγκυρία.

Οι δικαστές, διαισθάνομαι, ότι πολλές φορές βιώνουν τεράστια αυτοματαίωση από τις διαρκείς παλινδρομήσεις των νομοθετικών αλλαγών, νιώθουν ότι η πολιτεία τους περιορίζει, τους επιβάλλει πολλές φορές να διαμορφώσουν κρίση διαφορετική από εκείνη που θα διαμόρφωναν, με αποτέλεσμα μέσα στα χρόνια και αυτοί να εμποδίζονται από το να υπηρετήσουν με την ανεξάρτητη κρίση τους μια πολύ σοβαρή αρχή που διατρέχει τη δικαιοσύνη. Την ασφάλεια στην απονομή του δικαίου. Από την πλευρά μου, δεν θα ήμουν ο πρώτος ούτε ο τελευταίος που θα σημείωνα με έμφαση ότι στα δικαστήρια απαιτείται μια άλλη μηχανοργάνωση, ένας οριζόντιος και κάθετος εκσυγχρονισμός του υποστηρικτικού πλαισίου των δικαστών, η οποία είτε δεν γίνεται, είτε αργεί αδικαιολόγητα, γιατί κάθε κλειστό σύστημα προσπαθεί να μην διαταράξει τις εσωτερικές ισορροπίες του.

Τι νόημα έχει η αυστηρή ποινή, διερωτώμαι και πάλι, μέσα σε όλα αυτά; Ο προσδιορισμός των υποθέσεων, είτε σε βαθμό πλημμελήματος είτε σε κακουργήματος. είναι πάρα πολύ αργός. Αυτό, ξέρετε, δεν ευνοεί κανέναν, κυρίως τον πολίτη και τον δικηγόρο του, ο οποίοι πηγαίνουν από πέντε μέχρι και δέκα φορές μέσα στα χρόνια στο δικαστήριο και βλέπουν την υπόθεση να αναβάλλεται ή να διακόπτεται «γιατί δεν φθάνει ο χρόνος στο νούμερο του πινακίου που έχει οριστεί». Μάλιστα τώρα έχει επιβληθεί να πληρώνει ο ίδιος ένα αναβολόσημο σε περίπτωση αναβολής, λες και φταίει για το φόρτο εργασίας τον οποίο άλλοι επικαλούνται και άλλοι διαχειρίζονται για την δική τους δουλειά.

Είχα διαβάσει ότι αυτό επιβλήθηκε καθώς τα αιτήματα αναβολής ήταν τρόπος καθυστέρησης από πλευράς των δικηγόρων.

Ποιος εκδίδει την απόφαση για το αν θα γίνει δεκτό ένα αίτημα αναβολής ή όχι; Όχι ο δικηγόρος, βέβαια. Υπάρχουν αυστηροί κανόνες για το πόσες αναβολές μπορεί ένας δικηγόρος να ζητήσει και πάντα είναι στην κρίση του δικαστηρίου αν θεωρήσει ότι το αίτημα είναι αβάσιμο ή πλημμελώς προβαλλόμενο να το απορρίψει.

Ας επιστρέψουμε λοιπόν στα δικαστήρια.

Το παραπάνω μέτρο, λοιπόν, επιβλήθηκε για την αντιμετώπιση της καθυστέρησης της δικαιοσύνης. Κατά την γνώμη όσων είναι με το πλευρό του πολίτη που χειμάζεται, καθυστερεί και ταλαιπωρείται, αν θέλουμε να επιταχύνουμε τη διαδικασία, θα πρέπει να δουλέψουν περισσότεροι άνθρωποι, περισσότερες ώρες και πολύ καλύτερα, πιο αποδοτικά.

Υπάρχει και ένα άλλο ζήτημα. Πρόκειται για ένα φαινόμενο – χρησιμοποιώ την έννοια γιατί έχει συγκεκριμένα χαρακτηριστικά, διάρκεια και επαναληπτικότητα. Τονίζω ότι τοποθετούμαι χωρίς κανέναν πολιτικό χρωματισμό, χωρίς να παίρνω το μέρος καμιάς κυβέρνησης ή αντιπολίτευσης, τέως ή νυν.

Έχει δρομολογηθεί επαναλαμβανόμενες φορές στο σύστημα της ελληνικής δικαιοσύνης το εξής: αυστηροποίηση ποινών, υπερφόρτωση φυλακών, νομοθετική παρέμβαση για διαγραφή μεγάλου αριθμού υποθέσεων με σκοπό υποτίθεται την «αποσυμφόρηση» και την «επιτάχυνση», και μετά, όταν το σύστημα υπερφορτώνεται σε κρατητήρια και φυλακές, ηπιοποίηση των ποινών, αποσυμφόρηση φυλακών και αργότερα ξανά αυστηροποίηση των ποινών. Το ίδιο έργο, διαδοχικά από άλλους πολιτικούς πατέρες, σε διαφορετικούς χρόνους, με τις ίδιες αιτιολογικές βάσεις.

Θα θυμίσω ότι έχει υπάρξει προ κάποιων ετών έως και νομοθετική παρέμβαση για μαζικές αποφυλακίσεις κρατουμένων για κακουργήματα επειδή είναι οι φυλακές είναι υπερφορτωμένες, χωρίς όμως να προηγηθεί κριτηριοποίηση για το ποιοι βγαίνουν έξω ή για ποιο αδίκημα έχουν καταδικαστεί και κρατούνται – ανατρέξτε στα πρακτικά της Βουλής και θα το δείτε. Δεν έχει πέσει στην αντίληψή μου να απαντήθηκε ποτέ πόσες ήταν οι χιλιάδες των σκληρών ποινικών ή των παιδεραστών ή των εκβιαστών και με ποια κριτήρια αυτοί επιτηρήθηκαν εν ελευθερία.

Συχνά επίσης, γίνεται νομοθετική παρέμβαση για απόσυρση μεγάλου αριθμού των υποθέσεων επειδή το αδίκημα που έχει τελεστεί, χαρακτηριστεί, εισαχθεί στη διαδικασία για την οποία μιλήσαμε παραπάνω και εκκρεμεί, τιμωρείται, λ.χ., με ποινή «μέχρι ενός έτους». Ξαφνικά λοιπόν αποφασίζει ο νομοθέτης ότι το «σύστημα» επιλέγει να μην ασχοληθεί με την εκδίκασή του, γιατί «κρίνεται ήσσονος απαξίας» ή γιατί «δεν προλαβαίνει», στην ουσία επιρρίπτοντας στην κοινωνία το «λάθος» ότι … το παρήγαγε. Με ένα αδίκημα που επαγάγει όμως έτος ποινής μπορεί να τιμωρείτο για χρόνια η μπουνιά που έριξε κάποιος κακοποιητής στο μάτι της γυναίκας του.

Κάτι τόσο σοβαρό μπορεί να εκκρεμεί και πέντε χρόνια, μέχρι να βγει ξαφνικά ένας νόμος που θα προβλέπει «τελικά δεν θα το δικάσουμε αυτό, δεν μας ενδιαφέρει, το πάμε αρχείο, θα δούμε τι θα κάνουμε αν ξανασυμβεί». Αυτού του είδους η λογική αποποινικοποίησης –στην ουσία απεγκληματοποίησης, αν όχι ιδιότυπης αμνηστίας– έχει τα τελευταία 15-20 χρόνια συνθήκες σχάσης της εμπιστοσύνης του ελληνικού λαού στο όνομα του οποίου εκδίδεται η κάθε απόφαση με την ίδια την απονομή της δικαιοσύνης. «Τελικά, όποιος αδικήσει, δεν έχει παρά να περιμένει μέχρι να βγει ένας νόμος που θα βάζει την υπόθεσή του στο αρχείο».

Γνωρίζετε πόσες χιλιάδες πολίτες έχουν νιώσει μέσα σ’ αυτά τα 15-20 χρόνια αυτή την ιδιότυπη πίκρα; Μετά διερωτώνται δημοσίως οι πολιτικώς αναλύοντες «γιατί υπάρχει τέτοια αποχή από τις εκλογές». Μα, μόνον όσοι έχουν μνήμη χρυσόψαρου ή δεν θέλουν να αναλύσουν την κατάσταση διερωτώνται. Γιατί, πέρα από τις σοβαρές κοινωνικές και οικονομικές ανισότητες που έχουν επιταθεί από την παγκόσμια οικονομική κρίση και μετά, και οι τρεις εξουσίες του κράτους, νομοθετική, εκτελεστική και δικαστική, έχουν δημιουργήσει κι εκείνες κάποιους από τους παράγοντες για να αυξηθεί το έγκλημα.

Για να μιλήσω με συγκεκριμένα παραδείγματα. Στην περίπτωση του βιασμού και δολοφονίας της 11χρονης στην Ηλεία, για ποιο λόγο ο ένοχος δεν εκτίει αυτή τη στιγμή την ποινή που του έχει επιβληθεί;

Από το 2010 υπάρχει το συγκεκριμένο άρθρο του Κώδικα Ποινικής Δικονομίας το οποίο προβλέπει πότε, στην πρωτόδικη καταδίκη, ξεκινά αμέσως και το δικαίωμα έφεσης του κατηγορουμένου, η έκτιση της ποινής και υπό ποιες προϋποθέσεις. Οι οποίες πρέπει να πληρούνται, καθώς πρόκειται για κακουργήματα. Ο νόμος προβλέπει ότι ανάλογα με το είδος του αδικήματος και αφού δεν συντρέχουν κάποιες προϋποθέσεις, ότι μπορεί η ποινή να εκτιθεί όταν επιβληθεί και τελεσίδικα. Ο νομοθέτης ήθελε να περιορίσει τις περιπτώσεις αυθαιρεσίας, ανισομέρειας στη μεταχείριση όμοιων περιπτώσεων, κρίσεις που θα κατέληγαν αυστηρές και εξοντωτικές, ενώ μπορεί να ήταν βασισμένες σε λάθος εκτιμήσεις. Για να είμαστε όμως ειλικρινείς, δεν είναι μόνο το συγκεκριμένο παράδειγμα. Εκατοντάδες πρωτόδικα καταδικασμένοι κάθε μήνα μένουν έξω, ενώ έχουν κακοποιήσει παιδιά. Από το 2010 λοιπόν ισχύει ο νόμος, οπότε το γιατί κάποιοι το έμαθαν τώρα με κάνει να εκπλήσσομαι.

Αν βέβαια για δύο μόλις λεπτά της ώρας αντικρίσουμε κατάματα την ουσία – τι σημαίνει έχω καταδικαστεί ότι έχω βιάσει παιδάκια ή έχω βιάσει ενηλίκους και με αφήνουν έξω μέχρι την έφεση. η ιδιότυπη αυτή λογική, που απλώς επισημοποιεί ότι ο νομοθέτης δεν έχει εμπιστοσύνη στη δικαιοδοτική διαδικασία–  η εικόνα είναι ιδιαίτερα οχληρή. Ακόμη κι αν συντρέχουν οι λόγοι που λέει ο νόμος για να μείνω ελεύθερος μέχρι την δευτεροβάθμια δίκη.

Κάτι που μας φέρνει στο αμέσως επόμενο πρόβλημα: την εφαρμοστική λογική. Το πώς η δικαιοσύνη τείνει να επιλέγει να παγιοποιεί ως συνήθεια την εφαρμογή του νόμου, με τους κανόνες και τις εξαιρέσεις του, προσδίδοντας ισχύ στην εξαίρεση σε βάρος του αντικειμενικού κανονιστικού βάρους του κανόνα. Πολλές φορές η λογική αυτή καταντά γραφειοκρατική ώστε να υπάρχει απλώς κάλυψη του σώματος ή του προσώπου που λαμβάνει την εκάστοτε πρωτόδικη καταδικαστική απόφαση. Αυτή η νοοτροπία εμπεριέχει και τη λογική και της γραφειοκρατίας, όσο και αυτήν της έλλειψης εμπιστοσύνης στους ενόρκους. Διότι όντως, αντίθετα με όσα προβλέπονται στο νόμο, οι ένορκοι κατά τη διάρκεια πολύμηνων δικών κυκλοφορούν ελεύθεροι, άρα ένας ένορκος που δεν είναι ευσυνείδητος, δεν έχει κατάρτιση, εμφορείται από ιδεοληψίες ή τσιτάτα μεσημεριανών εκπομπών, εξ αντικειμένου καθίσταται ευάλωτος σε πολλούς και διάφορους παράγοντες. Επί της ουσίας όμως η εφαρμοστική λογική που κανονικοποιεί την συστημική ευκολία ή την συνήθεια έναντι στην εξατομικευμένη κρίση, απηχεί μια σκληρή στάση απέναντι στο θύμα.

panagiotis papaioannou 3 Ο δικηγόρος Παναγιώτης Παπαϊωάννου στην ΗΠΖ: Περί νομοθετικής, εκτελεστικής και δικαστικής εξουσίας

Γιατί η Αστυνομία δίνει στους δημοσιογράφους ποσοτικά στατιστικά στοιχεία και όχι ποιοτικά; Για παράδειγμα, δεν είναι σημαντικό στην ενδοοικογενειακή βία να χωρίζονται οι καταγγελίες που αφορούν σωματική βλάβη;

Η ενδοοικογενειακή βία είναι ένα κομμάτι που σήμερα απασχολεί τα αστυνομικά τμήματα σε ποσοστό 70%. Υπάρχει αύξηση του φαινομένου, η οποία οπωσδήποτε πρέπει να ιδωθεί μέσα και από το ότι τα προηγούμενα χρόνια δεν υπήρχε η κουλτούρα της καταγγελίας για να καταγγέλλεται αυτού του τύπου η βία. Η αύξηση πάντως είναι πραγματική και πολύ έντονη σε σχέση με το παρελθόν.

Η Αστυνομία δίνει τα ποσοστά των καταγραφών και όχι του πόσο επιτυχής είναι η αρχική επεξεργασία του περιστατικού, δηλαδή δεν υπάρχουν στοιχεία –κάτι τραγικό– για το αν η αρχική καταγγελία οδηγεί σε καταδίκη για το έγκλημα που καταγγέλθηκε, ή για άλλο, τελικά ηπιότερο, ή αν υπάρχει αθώωση για άλλους λόγους από το αν προηγήθηκε μια προσεκτική προδικασία. Επίσης, από τις καταγραφές αυτές λείπουν σημαντικά ποιοτικά στοιχεία.

Η απλή σωματική βλάβη μπορεί είναι από ένα χαστούκι μέχρι και να σου σπάσω και τα δύο πόδια. Με βάση το νόμο ο ποινικός χαρακτηρισμός είναι ο αυτός. Ο κατηγορούμενος δεν θα τιμωρηθεί όμως το ίδιο, καθώς προφανώς παίζουν ρόλο οι περιστάσεις. Για αυτό η καταγραφή από την Αστυνομία είναι κυρίως ποσοτική. Πάσχουμε λοιπόν και σε αυτό το επίπεδο, καθώς δεν συλλέγονται στατιστικά στοιχεία που θα δώσουν μία σαφή εικόνα για την εγκληματικότητα σε κάθε περιοχή της Ελλάδας. Πρέπει να γίνεται καταγραφή από τα γραφεία της Εισαγγελίας, κάτι που επειδή δεν υπάρχει προσωπικό για πιο βασικά, όπως προείπαμε, είναι πρακτικά αδύνατη. Τελικά, ίσως ορισμένα κέντρα να βολεύονται ή να μην επιθυμούν οι τάσεις της εγκληματικότητας και οι ροές της, η αύξηση, η αντιμετώπιση, η τιμωρία της και η διάρκεια της διαδικασίας, να καταγράφονται με σαφήνεια. Ίσως κάποιοι να μην επιθυμούν να δημιουργηθούν οι προϋποθέσεις για βελτίωση της κατάστασης. Βελτίωση χωρίς αφετηρία από τα στοιχεία, δεν υφίσταται.

Θα μου επιτρέψετε να ρωτήσω και κάτι άλλο, συγκριτικά. Γιατί για τα αδικήματα από άνθρωπο σε άνθρωπο αντιμετωπίζονται έτσι, ενώ για τα ζωάκια έχει αλλάξει το νομοθετικό πλαίσιο; Δεν είναι παράλογο;

Όχι δεν είναι παράλογο, το παράδειγμα που φέρνετε είναι καλό για να αναδείξει κανείς την εθελοτυφλία και την υποκρισία του αλληλοσυνδεόμενου κοινωνικού σώματος με το δικαστικό. Πρώτ’ απ’ όλα, είμαστε όλοι πραγματικοί φιλόζωοι ή απλά μας βολεύει να εξωτερικεύουμε τρυφερότητα και να γεμίζουμε τον ελεύθερο χρόνο μας με τη φροντίδα των ζώων, επειδή τα ζώα δεν μπορούν να εκφράσουν την άποψή τους; Επειδή δεν διαφωνούν μαζί μας; Ακριβώς βέβαια επειδή τα ζώα είναι έμβια που είναι απροστάτευτα, το σύστημα ποινικής δικαιοσύνης είναι πολύ αυστηρό στον παραβάτη της σχετικής νομοθεσίας. Είναι διαδικαστικά πολύ πιο εύκολο να τιμωρηθεί κάποιος που βασάνισε ή σκότωσε ζώο απ’ ό,τι έναν άνθρωπο ή που κατέστρεψε το περιβάλλον.

Τι θετικό υπάρχει στο νομοθετικό σύστημα; Υπάρχουν λύσεις για όλα όσα αναφέρατε;

Δεν είμαι υπέρ να αφήνουμε την αίσθηση ότι δεν υπάρχει λύση. Ο ρεαλισμός όμως είναι η βάση κάθε απόπειρας βελτίωσης. Τα ζητήματα δεν λύνονται με ευχολόγια, ούτε με θεωρητικές κατασκευές που δεν εφαρμόζονται από το ήδη προβληματικό σύστημα του ανθρώπινου δυναμικού που έχει η δημόσια διοίκηση. Το θέμα της ενδοοικογενειακής βίας, επειδή είναι σε έξαρση, ήταν αναγκαίο να οδηγήσει σε ορισμένες σύγχρονες πρωτοβουλίες. Και η αυστηροποίηση των ποινών κατά τη γνώμη μου βρίσκεται στη σωστή κατεύθυνση, ασχέτως των λοιπών παρεμβάσεων σε πολλά άλλα θέματα που έγιναν με τον Φλωρίδη.

Η ενδοοικογενειακή βία είναι στην ουσία το μόνο πεδίο στο οποίο καλείσαι ως πολιτική ηγεσία να εφαρμόσεις εγκληματοπροληπτική πολιτική για το μέλλον. Όταν θα προστατεύσεις τα σπίτια, τα παιδιά, τους χωρισμένους γονείς, τους συνοικούντες, όταν προστατέψεις την οικογένεια με την ευρεία έννοια όπως την έχει ορίσει ο νόμος, που είναι ο πυρήνας της κοινωνίας, κάνεις ό,τι μπορείς για να παράσχεις μια εγγύηση για το μέλλον της χώρας. Όχι μόνο με την τιμωρία, αλλά και με την ενίσχυση της όλης της διαδικασίας. Δεν έχουν λοιπόν μόνο οι ποινές σημασία, αλλά λ.χ., και το πώς θα οδηγήσεις, με τους θεσμούς που διαθέτεις, σε παραδοχή, σε ομολογία και αυτοεξουδετέρωση αυτόν που έχει κάνει το αδίκημα. Ακόμη κι αν δεν μπει φυλακή, θα χαρτογραφηθεί, θα περάσει από διαδικασία ψυχολογικής υποστήριξης, θα κάνει θεραπεία, θα «του κοπεί» η αίσθηση παντοδυναμίας, ότι μπορεί να βιαιοπραγεί χωρίς να πάθει τίποτε.

Στην οικογένεια αξίζει να ρίξει το βάρος κανείς και νομοθετικά και εκπαιδευτικά. Στα σχολεία υπάρχει έντονα το φαινόμενο του μπούλινγκ, που αποτελεί προστάδιο της ενδοοικογενειακής βίας. Και οι εκπαιδευτικοί σε αυτό το κομμάτι θα πρέπει να απεκδυθούν της νομοφοβίας και να αναλαμβάνουν την ευθύνη μιας καταγγελίας. Σε αυτή την περίπτωση, δεν χρειάζεται ο εκπαιδευτικός ή αυτός που καταγγέλλει ένα αδίκημα που βλέπε,ι να πάει στα δικαστήρια και αυτό είναι μία τρομακτικά καινοτόμος για την Ελλάδα πρωτοβουλία για να σπάσει πλέον το απόστημα του «φοβάμαι μην μπλέξω».

Ως άνθρωπος που βρίσκεστε μέσα στον κόσμο, τι θεωρείτε ότι συμβαίνει με το έγκλημα στην εποχή μας;

Θα με καθησύχαζε να πω ότι η αύξηση των δεικτών οφείλονται περισσότερο στο ότι θεωρείται πιο κοινωνικά αποδεκτό κι εύκολο το να καταγγείλεις. Είναι όμως δυστυχώς μεγάλη η έξαρση. Το κέντρο βάρους πέφτει στο ότι είναι περισσότερα τα περιστατικά. Η άλογη βία χωρίς παραδοσιακό κίνητρο –λ.χ. ωφελιμιστικό, εκδίκησης– είναι τα τελευταία 10 χρόνια σε αρκετά μεγάλη άνοδο. Και οι δείκτες, όπως προείπαμε, δεν δείχνουν ποιοτικά χαρακτηριστικά όπως το είδος της βίας, τη συμμετοχική δράση, το χαμήλωμα του μέσου όρου ηλικίας των κατηγορουμένων – όλο και περισσότεροι και πιο νεαροί ανήλικοι εμπλέκονται σε αδικήματα.

Και το σωφρονιστικό σύστημα; Λειτουργεί στην Ελλάδα;

Οι φυλακές είναι ξεχωριστός κρίκος στην αλυσίδα του συστήματος ποινικής δικαιοσύνης, θα έλεγε κανείς ο τελευταίος ή ο προτελευταίος, αν θεωρήσουμε ότι τελευταίος είναι η επιτήρηση από το σύστημα μετά την υφ’ όρων απόλυση του καταδικασθέντα. Για να διορθώσεις τον τελευταίο κρίκο, πρέπει πρώτα να διορθώσεις τους προηγούμενους, που οδηγούν στον τελευταίο. Για να προκληθεί υπερφόρτωση στις φυλακές πρέπει τα άλλα να έχουν λειτουργήσει με μία συγκεκριμένη αλληλοδιασύνδεση τα προηγούμενα υποσυστήματα, όπως είπαμε πιο πάνω. Υπάρχει, λ.χ., ο νόμος που λέει ότι οι καταδικασθέντες για εγκλήματα κατά της γενετήσιας ελευθερίας πρέπει να εκτίουν τα 4/5 της ποινής τους. Αφού γίνει αυτό, ποιο σύστημα θα επιτηρεί αυτόν που έχει αποφυλακιστεί; Το αστυνομικό τμήμα το υποστελεχωμένο που έχουμε σήμερα θα φροντίζει να μην ξαναπλησιάσει σχολείο ή φροντιστήριο;

Εάν οι πολιτικοί θέλουν να αφήσουν το όνομά τους δίπλα στο ότι έκαναν μία αναμόρφωση στο σύστημα της δικαιοσύνης, θα πρέπει πρώτα να φροντίσουν να εξασφαλίσουν κονδύλια που θα διοχετευθούν σε υποδομές, αλλά και δομές: περισσότερα πρόσωπα στον μηχανισμό, αλλά και καλύτερα εκπαιδευμένα. Έπειτα, είναι απαραίτητο ο κάθε επόμενος Υπουργός να πρέπει να αφήσει ίδιο τον νόμο, να μην τον αλλάξει, για να μπορέσει να ελεγχθεί η λειτουργικότητά του σε βάθος χρόνου, λ.χ. πενταετίας ή δεκαετίας, βάζοντας στην εξίσωση την επιστήμη: την έρευνα, την συλλογής στοιχείων, την δημιουργία σε κάθε υπουργείο βάσεων δεδομένων, ώστε κάθε τροποποίηση του νόμου να λαμβάνει υπόψη ποσοτικά και ποιοτικά χαρακτηριστικά που θα αυτοαξιολογούν την αποδοτικότητα του συστήματος. Τα υπόλοιπα είναι απλώς λόγια. Και ο πολίτης έχει θυμώσει με το πόσο πολύ τον εκμεταλλεύονται με τα λόγια για να διαιωνίζονται σε βάρος του τα ίδια και τα ίδια προβλήματα.

 

Tags: νόμοιΠαναγιώτης Παπαϊωάννουποινέςσυνέντευξη
">
Άντα Κουγιά

Άντα Κουγιά

Παιδί του κέντρου, παιδί της πόλης που ζει ακόμη! Σπούδασε δημοσιογραφία και θέατρο, χάνεται σε βιβλιοπωλεία και σε μουσικές του ελληνικού κινηματογράφου, σκέφτεται με αυτόνομο τρόπο για το τι άλλο θα μπορούσε να γίνει...

Σχετικά άρθρα

Αντώνης Ψάλτης: Η διαχρονική γοητεία της Παλατινής Ανθολογίας
ΜΙΛΗΣΑΜΕ

Αντώνης Ψάλτης: Η διαχρονική γοητεία της Παλατινής Ανθολογίας

Στο Φέρτε λυσίποθο κρασί (εκδ. ΛΟΓΟΤΥΠΟ), ο Αντώνης Ψάλτης επιλέγει και αποδίδει ελεύθερα επιγράμματα της Παλατινής Ανθολογίας, μεταφέροντας στη σύγχρονη γλώσσα τη...

Διάβασε περισσότεραDetails
Πέλυ Σταύρου: Η μουσικός που δεν θα γνωρίσετε μέσα από reels
ΜΙΛΗΣΑΜΕ

Πέλυ Σταύρου: Η μουσικός που δεν θα γνωρίσετε μέσα από reels

Η Πέλυ Σταύρου δίνει τον δικό της αγώνα με την μουσική, κόντρα σε ένα σύστημα που δεν ευνοεί τους ρομαντικούς και τους...

Διάβασε περισσότεραDetails
Magic de Spell: «Όσο θολό και αν γίνεται το τοπίο, πάντα οι ανήσυχοι άνθρωποι θα αναζητούν κάτι αληθινό»
ΜΙΛΗΣΑΜΕ

Magic de Spell: «Όσο θολό και αν γίνεται το τοπίο, πάντα οι ανήσυχοι άνθρωποι θα αναζητούν κάτι αληθινό»

Πριν από τη συναυλία τους στις 18 Ιουλίου, στο ιστορικό Φεστιβάλ Ρεματιάς «Νύχτες Αλληλεγγύης» του Δήμου Χαλανδρίου*, επικοινωνήσαμε με τους Magic de...

Διάβασε περισσότεραDetails
«Μεταξύ μας»: Συμβουλευτική, workshops αλλά και παιχνίδι, στο νέο χώρο στην Κυψέλη
ΜΙΛΗΣΑΜΕ

«Μεταξύ μας»: Συμβουλευτική, workshops αλλά και παιχνίδι, στο νέο χώρο στην Κυψέλη

Στην οδό Κεφαλληνίας 10, σε έναν από τους πιο όμορφους δρόμους της Κυψέλης, ανάμεσα σε θέατρα και μικρούς χώρους πολιτισμού, βρεθήκαμε να...

Διάβασε περισσότεραDetails
Το νέο βιβλίο του Μάκη Διόγου συνδέει το ποδόσφαιρο με τις κοινωνικές διεκδικήσεις
ΜΙΛΗΣΑΜΕ

Το νέο βιβλίο του Μάκη Διόγου συνδέει το ποδόσφαιρο με τις κοινωνικές διεκδικήσεις

Το νέο βιβλίο αθλητικού δημοσιογράφου Μάκη Διόγου, Δύο πέτρες για δοκάρια κι ένα άδειο κουτάκι (εκδόσεις ΛΟΓΟ_ΤΥΠΟ), όπως φανερώνει και ο τίτλος...

Διάβασε περισσότεραDetails
Next Post
Η θεωρία του κεφτέ | Editorial τ.113

Η θεωρία του κεφτέ | Editorial τ.113

No Result
View All Result
">

Join us

Εγγραφείτε στο νέογραμμα (aka newsletter) μας!

Δεν στέλνουμε spam! Διαβάστε την πολιτική απορρήτου μας για περισσότερες λεπτομέρειες.

Ελέγξτε τα εισερχόμενά σας ή το φάκελο των ανεπιθύμητων για να επιβεβαιώσετε τη συνδρομή σας.

Τεύχος #129

  • Έλενα Χατζή είναι δύσκολο μια πορνοστάρ να ερωτευτεί;

    Έλενα Χατζή είναι δύσκολο μια πορνοστάρ να ερωτευτεί;

    4870 shares
    Share 2705 Tweet 902
  • Όλοι οι άντρες της Madonna!

    1093 shares
    Share 454 Tweet 266
  • Τα τραγούδια λένε πάντα την αλήθεια | Διοτίμα Λιαντίνη

    1075 shares
    Share 430 Tweet 269
  • Τα 10 (+2) πιο αστεία τραγούδια της ελληνικής δισκογραφίας

    583 shares
    Share 233 Tweet 146
  • O ονειροκρίτης των γλυκών

    429 shares
    Share 172 Tweet 107
Η Πόλη Ζει

Copyright – Η Πόλη Ζει | Street Press "ΗΠΖ"

Περιηγηθείτε στο site μας

  • ΑΠΟΨΗ
  • EDITORIAL
  • ΑΝΕΞΗΓΗΤΗ ΠΟΛΗ
  • ΜΙΛΗΣΑΜΕ
  • ΒΙΒΛΙΟ
  • ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
  • ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ
  • ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ
  • ΘΕΑΤΡΟ
  • ΜΟΥΣΙΚΗ
  • ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ
  • BREAKTIME
  • ΑΥΤΟΔΙΟΙΚΗΣΗ
  • ΥΓΕΙΑ | ΕΥΕΞΙΑ
  • ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ
  • ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ
  • Η ΠΟΛΗ ΖΕΙ

Follow Us

Welcome Back!

Login to your account below

Forgotten Password?

Retrieve your password

Please enter your username or email address to reset your password.

Log In

Add New Playlist

No Result
View All Result
  • Αρχική
  • POV
    • EDITORIAL
      • ΤΕΛΕΥΤΑΙΟ
    • ΑΠΟΨΗ
  • ΘΕΜΑΤΑ
    • ΓΕΙΤΟΝΙΕΣ
    • ΘΕΜΑΤΑ: ΜORE
    • ΚΑΤΑΣΤΑΣΕΙΣ
  • PRESS HUB
  • ΠΟΛΙΤΙΣΜΟΣ
    • ΒΙΒΛΙΟ
    • ΕΙΚΑΣΤΙΚΑ
    • ΘΕΑΤΡΟ
    • ΣΤΗΝ ΟΘΟΝΗ
    • ΜΟΥΣΙΚΗ
    • ΜΙΚΡΗ ΦΟΡΜΑ
    • ΦΕΣΤΙΒΑΛ
  • ΜΙΛΗΣΑΜΕ
  • BREAK & MORE
    • BREAKTIME
    • ΑΝΘΡΩΠΟΙ
    • ΖΩΔΙΑ
    • ΣΥΝΘΗΜΑΤΑ
  • ΑΦΙΕΡΩΜΑ
  • CITY GOING OUT
    • JENGA’S MONDAYS
    • SHOPPING
    • TASTE & BOOZE
    • THAT’S MY SPOT
    • ΒΟΛΤΑΡΟΝΤΑΣ ΣΤΗΝ ΑΘΗΝΑ
    • ΔΙΑΦΟΡΑ
    • ΠΡΟΤΑΣΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑΣ
  • WELL BEING
    • ΑΠΟΔΡΑΣΕΙΣ
    • ΚΑΤΟΙΚΙΔΙΑ
    • ΟΜΟΡΦΙΑ – ΠΕΡΙΠΟΙΗΣΗ
    • URBAN JUNGLE
    • ΣΠΙΤΙ
    • ΥΓΕΙΑ | ΕΥΕΞΙΑ
  • ΤΕΥΧΗ
    • Η ΠΟΛΗ ΖΕΙ
    • FREE ATHENS
      • ISSUES
      • Free Athens: Koukaki – Acropolis
      • FEATURED
    • ΕΙΔΙΚΕΣ ΕΚΔΟΣΕΙΣ
  • ΓΡΑΦΟΥΝ
  • ΔΙΑΝΟΜΗ

Copyright – Η Πόλη Ζει | Street Press "ΗΠΖ"

Αυτό το Website χρησιμοποιεί cookies. Συνεχίζοντας να περιηγείστε στον ιστότοπο, συμφωνείτε με τη χρήση των cookies.Πολιτική Απορρήτου.